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一话题。 谈到了是什么原因触发而提出了“文化照明”概念时，李代雄教授表示，由于自身一直是在从事文化工作，关于地域文化的划分就是来自考古学，因此拥有了这一方面的知识储备和优势。他
http://blog.alighting.cn/157743/archive/2012/10/30/295287.html2012/10/30 11:46:23
灯是我为宽窄巷子景区的主要入口设计的灯型。见图在设计该款灯型时，我的主要思路如下：该款灯要具有标志性且与环境相融合，即它必须从形式到内容反映宽窄巷子曾经有过的生活气息，并让今天的成
http://blog.alighting.cn/157743/archive/2012/10/30/295285.html2012/10/30 11:46:17
四川华体灯业有限公司荣获“2012第四届半导体照明灯具推荐产品大赛”一、二等奖为期近8个月的“2012第四届半导体照明灯具推荐产品大赛”圆满落下帷幕，颁奖仪式在上海新国际博览中
http://blog.alighting.cn/157743/archive/2012/10/30/295284.html2012/10/30 11:46:15
照明以及照明设计本身充满了技术与艺术的内容，所以它是一种文化现象。当一个设计师对“文化”没有基本理解或者理解不够时，很难想像他能有好的作品。 “文化”有内隐和外显两部分内容。作
http://blog.alighting.cn/157743/archive/2012/10/30/295283.html2012/10/30 11:46:12
煤气灯、电灯都是西方发明的, 在晚清是新东西、洋东西, 因此, 一度被视为西方文明的象征。《点石斋画报》在述及洋式城市、房屋时, 通常都会画一个煤气灯或电灯。煤气灯、电灯在晚
http://blog.alighting.cn/157743/archive/2012/10/30/295280.html2012/10/30 11:46:02
“灯烛文化”。 电灯照明至今不足150年 。今天的照明设计都是用电灯技术来实的。 电灯及其以电灯为主要内容的照明设计在最大限度地满足我们对照明需要的同时，也给我们带来了不少遗憾。这
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即南朝梁简文帝 寒灯相对记畴昔, 夜雨何时听萧瑟。(苏轼辛醜十一月十九日，既與子由別于鄭州西門之外，馬上賦詩一篇寄之)作者：苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，
http://blog.alighting.cn/157743/archive/2012/10/30/295278.html2012/10/30 11:45:58
生身边最容易见到的、特别显眼的物品, 所以, 当他们以物寄情时, 灯、烛就自然成为寄情对象。这三种人加起来, 占夜间活动人口的大多数, 所以, 古代留下来涉及灯、烛的诗词, 相当大
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蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干”。(李商隐《无题·相见时难别亦难》) 皮日休的诗: “麝烟苒苒生银兔, 蜡泪涟涟滴绣阁。”( 皮日休 醉中先起李縠戏赠走笔奉酬 ) 尹鹗的词: “银
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理解灯光意境 提高照明设计品味之四---关于灯花 油灯有灯花, 为灯芯余烬, 爆成花形, 这种变化, 更刺激了对灯苦思的游子、怨妇, 他们宁愿以为这是吉兆。 旧题刘歆所作的《西
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