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置一个空中玫瑰，城门城墙位置边缘顶部用软灯条组合图案形成整个城墙的厚重感觉，城门两层主亭位置顶部用9w黄色射灯等距离间隔洗亮顶部，城墙建筑本身位置利用大型投影灯，投影唐朝脸谱投影到城
http://blog.alighting.cn/yakeys123/archive/2014/9/23/358216.html2014/9/23 15:57:34
此秋季的第二月叫仲秋，又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节一般有吃月饼、赏月的习俗,而灯笼更是中秋节的一大元素之一，关于灯笼的灯
http://blog.alighting.cn/sztatts/archive/2014/8/11/355807.html2014/8/11 13:53:15
于唐朝，1927年重修、扩建为十方禅寺院，成为全国佛教寺院中唯一僧、尼并有的“十方丛林”。现为全国重点寺院。 字水摩崖石刻——始刻于清代或更早时期，每字长宽约5米。“字水”二字含
http://blog.alighting.cn/huhanxing/archive/2014/4/14/350391.html2014/4/14 11:12:59
“剡溪若问连州事，惟有青山画不如”，唐朝大诗人刘禹锡的一曲咏叹，千百年来成为宣扬连州奇山秀水的经典。水，连州以湟川(湟水)著称；山，则以巾峰山为代表。巾峰山位于连州市郊东面3公里
http://blog.alighting.cn/ymoffice/archive/2014/2/7/347684.html2014/2/7 15:50:49
饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。 月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得
http://blog.alighting.cn/190973/archive/2013/9/17/326110.html2013/9/17 16:42:10
“陋室”，我们可以了解唐朝当时的安徽和州。而与此同时的扬州的文化境况又是怎样的呢？就看权德舆的描述：“曲士守文墨，达人随性表”！“曲士”：指孤陋寡闻的人比白丁还要保守，“达人”：可能
http://blog.alighting.cn/81354/archive/2013/9/10/325678.html2013/9/10 17:55:33
中华寺基本简介： 中华寺始建于唐朝，距今有一千多年的历史，位于抚顺县拉古乡刘山村内的拉古河畔与沈阳市东陵区王滨乡中华寺村、中华寺庙山之上，横跨沈阳、抚顺两市，是集佛教、道教于一
http://blog.alighting.cn/900509/archive/2013/8/20/324265.html2013/8/20 15:48:13
乃兴，沈阳五洲城商业管理事业部总裁陈文军，五洲城古镇灯都总经理唐朝等重要嘉宾出席了此次会议。 据了解，沈阳五洲城·古镇灯都是首个以“古镇灯都”名义开拓的灯都外围直销市场，其面积
http://blog.alighting.cn/zszmzk/archive/2013/7/30/322422.html2013/7/30 16:13:58
卖全球”为目标，以商贸集群，产业集群为核心，为国内外知名企业构筑现代商贸服务平台、信息网络平台，必将成为推动区域经济发展的重要增长点。 据沈阳五洲城·古镇灯都总经理唐朝透露，沈
http://blog.alighting.cn/zszmzk/archive/2013/7/30/322420.html2013/7/30 16:11:51
http://blog.alighting.cn/wengjijie/archive/2013/5/30/318291.html2013/5/30 11:09:00
