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把公司带向光明。他们和在职员工都是公司精神的脊梁，公司的下一个10年大有可为！（图解：901室内景和福德商务中心外景）他们是：陈德生，朱崇莹，卞作浩，林春云，刘巍巍，林峰，吴奕，惠
http://blog.alighting.cn/luxview/archive/2012/10/31/295639.html2012/10/31 18:04:34
些感想整理出来，供业内同仁分享和斧正，并希望有益于新生的成长。一、景区背景介绍宽窄巷子景区是成都著名的三大历史文化保护景区（文殊院、大慈寺和宽窄巷子）之一，前两个景区都是佛教寺院，
http://blog.alighting.cn/157743/archive/2012/10/30/295285.html2012/10/30 11:46:17
色彩结构，该结构以黄、青、赤、黑、白五色为正色，与五行中的土、木、火、水、金相联系。由于光源技术人员和照明设计人员缺乏对中国传统色彩结构的基本认识，所以在城市景观照明中只能技术性
http://blog.alighting.cn/157743/archive/2012/10/30/295281.html2012/10/30 11:46:07
银蟾匿彩, 海上如开不夜城。登高望似战场, 磷火点点凝青。休夸元夕春灯, 有火树银花顷刻生。看青藜悬处, 千枝列炬, 黄昏刚到, 万颗繁星,雪月楼台, 琉璃世界, 游女何须秉烛
http://blog.alighting.cn/157743/archive/2012/10/30/295280.html2012/10/30 11:46:02
种遗憾，既有技术原因，更有设计人员的原因，即设计人员对特定的“灯烛文化”以及人在特定环境中的心境缺乏认识和体悟。 为此，我将熊月之先生的照明与文化一文进行整理分批献给大家，希望对照
http://blog.alighting.cn/157743/archive/2012/10/30/295279.html2012/10/30 11:46:00
下、久久不睡的是些什么人呢? 一是远在他乡的游子; 二是空守闺房的怨妇; 三是伏案苦读的书生。古时交通不发达, 所以游子、怨妇特多, 离别、思乡的诗文也特多。灯、烛是游子、怨妇、书
http://blog.alighting.cn/157743/archive/2012/10/30/295277.html2012/10/30 11:45:55
蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干”。(李商隐《无题·相见时难别亦难》) 皮日休的诗: “麝烟苒苒生银兔, 蜡泪涟涟滴绣阁。”( 皮日休 醉中先起李縠戏赠走笔奉酬 ) 尹鹗的词: “银
http://blog.alighting.cn/157743/archive/2012/10/30/295276.html2012/10/30 11:45:52
理解灯光意境 提高照明设计品味之四---关于灯花 油灯有灯花, 为灯芯余烬, 爆成花形, 这种变化, 更刺激了对灯苦思的游子、怨妇, 他们宁愿以为这是吉兆。 旧题刘歆所作的《西
http://blog.alighting.cn/157743/archive/2012/10/30/295275.html2012/10/30 11:45:50
洋灯烛文化的引进, 也是中华古老灯烛文化的发展。 俗话说, 触景生情。无论油灯、蜡烛, 还是电灯, 作为景物, 都无生命, 都不会自然生情。所有“情”, 均为人所赋予。人们赋予某一
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路。 而且，田元生在比较有机el和led的照明器具时表示，“即便采用目前的有机el技术，照明器具的发光效率也可与led照明一争高低”。田元生援引美国能源部(doe)2010年3月公
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