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”，俗话说“酒好也怕巷子深”，传播的力量，品牌的建立，企业文化的传播是必不可少的，当企业宣传影响力足够大的时候，又将回到务“实”，将产品品质控制好，真正为客户服务，让客户省心，成为客
http://blog.alighting.cn/wuyuqun/archive/2013/5/4/316492.html2013/5/4 10:18:32
生的心理感受是有差异的，这种差异除了年龄本身之外还与职业、文化修养、性别、地域、国别、审美等很多因素有关。总体来说，青．年人对视亮度要求不高，更容易接受亮丽、生动活泼的色彩，而老
http://blog.alighting.cn/wuyuqun/archive/2013/5/4/316488.html2013/5/4 10:10:32
家认为，人的第一感觉就是视觉，即我们的眼睛看到的事物，而对视觉影响最大的则是色彩。 二、中医里的色彩心理学 在中国传统文化中，中医理论中也有色彩心理学的只言片语，“五色令人目明”就
http://blog.alighting.cn/wuyuqun/archive/2013/5/4/316484.html2013/5/4 10:04:53
案 2001 – 2003 瑞士苏黎世戏剧院照明设计师 2000 2000年德国汉诺威世博会德国馆文化项目照明设计师 1996至今 欧洲照明设计师协会(elda)会员
http://blog.alighting.cn/178082/archive/2013/5/3/316364.html2013/5/3 17:53:08
为迎接母爱文化节的到来，自4月25日以来，乳山市路灯管理处开展了大规模的路灯集中维修活动，对市区路灯、景观照明、供电设施及附属设施等进行了全面的检修维护。截至5月2日，市路灯管理
https://www.alighting.cn/news/201353/n644151358.htm2013/5/3 16:36:11
佛山祖庙的灯光改造与文化冲突 作者：吴育林2011年6月13日，广东省“万家亿盏”室内led绿色照明示范工程在佛山禅城启动，经过再三考量，最终选定祖庙作为试点推广，佛山市照明灯
http://blog.alighting.cn/wuyuqun/archive/2013/5/3/316343.html2013/5/3 16:03:48
是理论创新：如现在led产业，原有的理论，所有的一切目的只有一个，为了给人类带来光明，而我们推出情调照明理论是满足人的精神与健康需求，所以，理论创新往往给行业带来巨大的商机。二是文
http://blog.alighting.cn/wuyuqun/archive/2013/5/3/316250.html2013/5/3 10:38:44
以从以下几个方面找到突破口：1、文化创新：将led与中国古代文化来结合，可以将中国古代文化与led先进技术相结合，打造中国特色的产品设计。2、理论创新：不同颜色的灯对人的心理的影
http://blog.alighting.cn/wuyuqun/archive/2013/5/3/316249.html2013/5/3 10:32:30
河的一段时间。城市夜景照明的形成却是个动态的过程，好的景观是人们长时间经营、推敲、锤炼出来的。随着城市不断的变化、生长和发展，塑造的城市夜景照明就凝聚成石头的历史、积淀的文化结晶，
https://www.alighting.cn/resource/2013/5/3/102632_56.htm2013/5/3 10:26:32
其美学特征来看，主要呈现五大特点： 一是群体天际化。“最能感知新旧时代更替的是城市的天际线”。昆明从上世纪中期的云南饭店、邮电大楼至后期的工人文化宫、广电大楼、电信大楼、佳华广
http://blog.alighting.cn/146439/archive/2013/5/2/316103.html2013/5/2 15:03:41
