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質的，存在藝術性與文化性，矛盾性，透明性等等。節能等因素是技術性配合設計理念。當人參與到空間后，才是設計。 大堂空間：構成與燈光的協作，重新定義空間比例。體現空間“透明性”圖騰鏤空裝置
http://blog.alighting.cn/ciesawa/archive/2012/4/10/271331.html2012/4/10 21:35:54
面深色石材配以圆形铜鉴暗喻天地。正中为古法琉璃制成的塔型装饰，两侧仿明的家具采用现代材料制成，上可放置艺术品、整个空间恢弘、大气。营造中国文化的殿堂，休息区以最有代表的汉白玉石材铺
http://blog.alighting.cn/ciesawa/archive/2012/4/10/271351.html2012/4/10 21:37:21
m2005@eyou.com新语丝······························································何秉云【专家语录】【光文
http://blog.alighting.cn/1090/archive/2012/4/27/273121.html2012/4/27 11:53:16
等主要建筑：a、政府部门：管委会、税务大楼、海关大楼等；b、公共设施：惠民广场、大亚湾文化体育中心等；c、桥梁：沿海高速路四座高速桥等。其中，惠民广场、大亚湾文化体育中心为这次亮
http://blog.alighting.cn/666/archive/2012/4/28/273263.html2012/4/28 23:30:13
南诸葛亮文化广场、北城新区十三所学校、苍山县人民政府广场、滨州市政府广场、枣庄矿务局集团、济南贵和大厦、净雅大酒店等夜景亮化工程；完成了临沂市教育局、临沂沭河路段、临沂市水利局、临
http://blog.alighting.cn/138180/archive/2012/5/26/276084.html2012/5/26 12:31:36
等，为佛教建筑注入新的生命力，展现新风貌。成为佛指舍利安奉供养和瞻礼中心和21世纪世界佛教文化中心。 合十舍利塔的造型，为双手合十，双手合十表示了佛教的仪式特点、基本理念和人类追
http://blog.alighting.cn/144336/archive/2012/6/20/279235.html2012/6/20 11:38:38
二个和第三个景观区。河的西侧占地2000亩，有垂钓园区、生态农区、休闲会所度假村、赛艇基地、一跑马场和农业观光园。河的东侧是第三个景区，以药王庙为主，历史文化浓厚，设有百草园养生馆
http://blog.alighting.cn/nsurprise/archive/2012/6/29/280395.html2012/6/29 10:13:02
http://blog.alighting.cn/niolighting/archive/2012/6/29/280482.html2012/6/29 20:51:01
目，对一个以中国人为主要消费者的会所是否会因文化和审美的差异而产生一些不自然?”。作为灯光设计师，郑见伟通过灯光的运用在西方设计手法与中国元素间加了一层关系。创意的产生也是个有
http://blog.alighting.cn/zhengjianwei/archive/2012/8/2/283997.html2012/8/2 17:29:53
础及拱圈脚手搭建均已完成，发现此桥设计既无创新，更无特色，心中甚是着急，寅夜，就此桥的文化内涵和外包装（已无法对桥的主体设计和造型作变更）提出了一个《关于口泰路桥（百凤桥）装饰创
http://blog.alighting.cn/nsurprise/archive/2012/9/4/289108.html2012/9/4 14:56:20
