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象战国时期的十五枝铜灯、西汉长信宫灯等。长信宫灯已有良好的遮风避雨功能，可以用于室外的亮化照明。建于唐朝的广州伊斯兰的怀圣寺光塔，是目前世界上最古老的伊斯兰教塔之一，堪称中国现存最
http://blog.alighting.cn/115249/archive/2011/11/22/255117.html2011/11/22 14:39:29
朝的城市不像唐朝的城市一到黑夜就一片黑暗了，正如宋话本《赵伯升肆遇仁宗》中描述的那样“城中酒楼高入天，烹龙煮凤味肥鲜，”这些酒楼的在夜间呈点状式的排列点亮了宋朝的城市。宋城在黑夜里是灿
http://blog.alighting.cn/112339/archive/2013/5/22/317759.html2013/5/22 15:43:43
“陋室”，我们可以了解唐朝当时的安徽和州。而与此同时的扬州的文化境况又是怎样的呢？就看权德舆的描述：“曲士守文墨，达人随性表”！“曲士”：指孤陋寡闻的人比白丁还要保守，“达人”：可能
http://blog.alighting.cn/wengjijie/archive/2013/5/30/318291.html2013/5/30 11:09:00
http://blog.alighting.cn/81354/archive/2013/9/10/325678.html2013/9/10 17:55:33
自贡灯会从唐朝开始，一直举办至今，千百年来，自贡灯会的名声传遍大江南北，从最早的新年燃灯发展到“狮灯场市”、“灯竿节”，又先后出现过“放天灯”、“舞龙灯”、“闹花灯”等观灯、赏灯
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于唐朝，1927年重修、扩建为十方禅寺院，成为全国佛教寺院中唯一僧、尼并有的“十方丛林”。现为全国重点寺院。 字水摩崖石刻——始刻于清代或更早时期，每字长宽约5米。“字水”二字含
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化，遂将诗歌的韵律和程式加以一定标准来制约写作的过程，于是律诗就出现了。所谓“孤平”、“对偶”、“平仄”、“韵脚”、“拗救”等等就成了唐朝人吟咏的规矩。宋淳祐年间江北平水人刘渊著《壬
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