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神是活在自然界当中，比如说山上、田野里、村庄里或者水里面，日本人是这样理解的。神就是飘忽不定的，日本人认为智慧也是和神一样存在于自然界当中，而不是说在人的脑子里。 这个萝卜的顶
http://blog.alighting.cn/131218/archive/2012/6/28/280346.html2012/6/28 21:52:16
神层面的需要，反映的是当地文明进步程度。我认为这是我们照明设计领域在当前最需要重视并最需要下功夫的地方。 艺术性是设计者用个人智慧和技术手段体现文化的过程，这应该是艺术地再现文
http://blog.alighting.cn/lidaixiong/archive/2012/7/2/280629.html2012/7/2 14:04:54
识和修养往往体现为人生的阅历、经验和智慧，容易被忽略。有人问：“我什么时候才算设计师”“我什么时候才能成为大师”。其实我们看到了别人的成就，看不到别人付出努力的过程；同样的，我们太注
http://blog.alighting.cn/fangke/archive/2012/7/19/282377.html2012/7/19 9:44:47
平的智慧成果。 国际oled标准项目组长、led背光源、光辐射安全国际标准专家组成员、浙江大学光电光信息工程学系副教授牟同升先生做《led标准及检测技术的最新进展》主题报
http://blog.alighting.cn/146439/archive/2012/7/19/282495.html2012/7/19 10:31:36
装在房顶中央，光线明亮均匀，无阴影。书房天花如果安装卤素光源的筒灯，营造浩瀚星空，让用户舒展智慧的双翼，尽情翱翔。 厨房 厨房一直是家庭温暖、明亮的中心。那里不仅是烹调和就餐的地
http://blog.alighting.cn/146439/archive/2012/7/19/282643.html2012/7/19 11:12:07
http://blog.alighting.cn/146439/archive/2012/7/19/282688.html2012/7/19 11:44:38
http://blog.alighting.cn/131218/archive/2012/7/24/283198.html2012/7/24 13:09:10
直在自己的项目中尝试着用光在东方智慧和美学传统、现代科技和西方设计间寻求一种和谐的共生之道。在实践北京奥运中心区夜景照明项目的过程中，郑见伟更提出了“从29天到29年”的设计思考。
http://blog.alighting.cn/zhengjianwei/archive/2012/8/1/283925.html2012/8/1 17:20:00
电第一家之争显现出双方的不同商业智慧。 1880年范德比尔特曾去过爱迪生的门罗公园的图书馆，对寒冷夜晚的柔和灯光十分喜爱。1882年春天，范德比尔特又到过爱迪生的实验室，办公室，
http://blog.alighting.cn/ledpurchase/archive/2012/8/20/286876.html2012/8/20 10:00:34
惑不安，他们已坦然接受、并表示准备好了随时迎战。对led行业来说，也许正像《双城记》上所说，“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时
http://blog.alighting.cn/cqlq123/archive/2012/8/30/288679.html2012/8/30 19:10:44
