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于东汉末年桓灵年间，从古到今已经有1700多年的历史，有“关中塔庙始祖”之称。唐高祖李渊武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”，以供奉佛祖真身指骨舍利而闻名于世。其寺内塔下地宫出
http://blog.alighting.cn/yakeys/archive/2015/7/20/372348.html2015/7/20 14:14:56
http://blog.alighting.cn/220048/archive/2015/7/20/372343.html2015/7/20 11:24:51
味通街弥漫的纷繁气息,领略中华民族抚今追昔的苦辣酸甜； 用心灵倾听“古秦淮”的吟唱诉说,一窥“商女”那洗尽铅华与污垢的心房……秦淮河是南京古老文明的摇篮，历史上极富盛名。这里素为
http://blog.alighting.cn/208522/archive/2015/3/31/367426.html2015/3/31 17:02:23
它陪着我的生活。 光想与我有个对话，它知道我的喜，知道我乐，它能与我的心情一起跳舞；它知道我的哀，知道我的怒，它像仆人一样柔柔的安抚我受伤的小心灵；它知道我生病，它知道我健康，会
http://blog.alighting.cn/mqycc21/archive/2015/3/26/367202.html2015/3/26 16:24:01
也有大觉悟的，经人一撩拨而豁然开朗，这是大根器的人，境界高自然修的快。自古以来愚人多灵人少，所以禅宗行到最后看似“一花开五叶”1尤为兴盛，其实这里面没有几个是开悟的。到近来做和尚行禅拜
http://blog.alighting.cn/jianghaiyang/archive/2015/3/23/366943.html2015/3/23 13:18:45
事一时之悟，徘徊转侧心有戚戚，此理此情渐成通识，所谓“通识”者，普遍的、凝聚的社会心理共识，所以才会有“文章成锦绣，诗歌通性灵”一说。 诗律学大家王力先生考证了唐诗中“孤平”有多少
http://blog.alighting.cn/jianghaiyang/archive/2015/3/23/366940.html2015/3/23 12:05:37
土的建筑是“树枝编织成的”，于是，他们设计了“鸟巢”让到北京来的客人在精神上可以与北京猿人接轨。一个是要让人们回到远古的“鸟巢”，一个是要让人们回到未来的“裤衩”，从此，对建筑有性
http://blog.alighting.cn/wengjijie/archive/2015/3/23/366919.html2015/3/23 7:51:44
时具有精神层面的品质，可以带给人心灵的触动。我的作品名字叫树的“心跳”，当走在地坛的人们首先能听见“砰…砰…”的心跳声，同时看见远处古树下有白色的方盒子随着心跳声，里面的光也在跳
http://blog.alighting.cn/sandi/archive/2014/10/23/359498.html2014/10/23 13:44:46
师试图通过该作品对“地坛是什么”在“灵”的层面上展开探索。红一定程度上，《地坛西门》也试图还原地坛“本来是什么”的身份。本篇文章出自：济南三迪照明设计公司官方网
http://blog.alighting.cn/sandi/archive/2014/10/22/359399.html2014/10/22 11:39:19
地面积非常有限的国家，给出了一个解决方案——植物工厂。这个植物工厂可以建设在郊区或者闲置的厂房里，在层层叠叠的栽培架上，蔬菜们“不见天日”地成长，但却出落得水灵健康。这不是想象或假
http://blog.alighting.cn/220048/archive/2014/10/14/359037.html2014/10/14 15:51:35
